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選擇這一建筑形式是和婦女的狀況相關聯的。盡管倡導男女平等和婦女的選舉權，妻子的地位，在工薪階層中，較之過去一直沒有什么變更。妻子仍然依靠她丈夫的收入，雖努力工作，仍無工資可得。作為家庭主婦，她喜歡有個家來操持。想有施展個人創造精神的空間，這是人之常情，對她來說，除了在居家之中，別無出路。從丈夫這方面來說，則非常樂意看到他的妻子為他工作，在經濟上依賴他。況且，他的妻子和他的屋子更能使他喜好財產的本性得以滿足，其他不同形式的建筑是不可能實現這一點的。由于夫婦間的獨占意識，丈夫與妻子即便任何時候都希望過一種更廣泛的社會生活，可是每人又都樂于看到對方最好沒有接觸異性的機會，以免出現“第三者”。為此，盡管他們的生活面狹窄，婦女不必要地勤勞終日，誰也不奢望有其社會生存不同的組織形式。 如果婚后婦女一無例外地走出家門，工作謀生，這是一條準則的話，所有這些會有所變化。在職業階層中，已有不少獨立工作去掙錢的已婚婦女，一些大城鎮提供了方便，使她們得到想要的東西。這類婦女需要的是服務型的公寓或是一個公共廚房，以解飲食之憂，還需一個托兒所，在上班時間內照看孩子們。從傳統的觀點看，人們認為一個必需在外工作的已婚婦女是會很悔恨的，工作一天結束回來，如還有許多家庭主婦所要做的工作等著她做j她很可能嚴重過度工作。但是如果能有建筑上的合適形式，婦女們可從大部分的家務和照顧孩子的工作中解脫出來，對她們自己、她們的丈夫和孩子都有好處。由此看來，職業工作代替妻子和母親的傳統義務，一定受益無窮。每一個舊式妻子的丈夫，用一個星期去試試接替他妻子的事務，對此一定會深信不疑。

、少陰（）

“那么，比較重要的標準是什么呢？”諸葛方的確對這種問題感興趣。

的行為一樣，是成自一些有用的習慣，毫沒有通常所以為的那種不可思議。關于語言的

這一概念。

論是它的廣度還是深度，都肯定使那些有幸和他接觸的人感到震驚。他能夠而且愿意討

　　在這里，正如在其他場合，我處于嚴重不利的局面，因為從我搜集的許多明顯事例 里，我只能舉出一兩個，來說明近似物種的過踱習性和構造；以及同一物種中無論恒久 的或暫時的多種習性。依我看來，像蝙幅這種特殊的情況，非把過渡狀態的事例列成一 張長表，似乎不足以減少其中的困難。

　　柏拉圖生于公元前428-7年，即伯羅奔尼蘇戰爭的最初年代。他是一個很優裕的貴族，與三十僭主統治時期所牽涉的許多人物都有關系。當雅典戰敗時，他還是一個青年；他把失敗歸咎于民主制，他的社會地位和他的家庭聯系是很容易使他鄙視民主制的。他是蘇格拉底的學生，對蘇格拉底懷有深厚的敬愛；而蘇格拉底是被民主制判處了死刑的。因此，他之轉向斯巴達去尋求他的理想國的影子，是不足為奇的事。柏拉圖有本領善于粉飾那些偏狹的議論，使之足以欺騙后世；后世都在贊美著他的《國家篇》，卻從未查覺到他的議論里面究竟包含的都是什么。頌揚柏拉圖——但不是理解柏拉圖——總歸是正確的。這正是偉大人物們的共同命運。我的目標則恰好相反。我想要理解他，但對他卻很少敬意，就好象他是一個現代的英國人或美國人而在宣傳著極權主義那樣。柏拉圖所受的那些純哲學的影響，也注定使他會偏愛斯巴達的。這些影響，大致說來，就是：畢達哥拉斯、巴門尼德、赫拉克利特以及蘇格拉底。

　　"'歇歇'是什么意思？"

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