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　　如果我有能力保存我自己，我也就更有理由認為我也會有力量把我所缺少的一切完滿性給我自己（根據公理八、九）；因為這些完滿性不過是實體的一些屬性，而我是一個實體。可是我沒有能力把一切完滿性都給我；因為否則我已經會具有這些完滿性了（根據公理七）。所以我沒有自己保存自己的完滿性。然后，在我存在的時候，要不是由我自己保存（假如我有這樣的能力的話），或者由有這種能力的別的人保存，我就不能存在（根據公理一、二）。

涂。他說他的意思并不是說這種信仰的后果是好的，而是說這樣信仰的人以為后果會是

這并不是由于勝利者的能力有大有小，而是由于被征服者的 情況有所不同使然。

　　但是事實上，我們卻應該對他們承認他們是對的。因為他們在嬰兒期的性欲正是通過手淫得到發泄的，他們確實深受嬰兒期的這種處于不完善發展狀態的性欲之苦。可是神經病患者多半卻把責任歸之于青春期（periodofpuberty）手淫；他們通常都忘卻了早年嬰兒期的手淫，而這種手淫才是癥結所在。

作歹。

2020-10-14 夢與超自然的存在有密切的關系，一切夢均來自他們所信仰的鬼神所發的啟示。也因此，它

2020-10-14 市場之蠅

2020-10-14 　　維摩會上，三十二菩薩各說不二法門。文殊曰：“我于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入不二法門。”于是文殊又問維摩：“仁者當說何等是菩薩入不二法門？”維摩默然，文殊贊曰：“乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。”

2020-10-14 　　§164概念是完全具體的東西。因為概念同它自身的否定的統一，作為自在自為的特定存在，這就是個體性，構成它〔概念〕的自身聯系和普遍性。在這種情形下，概念的各環節是不可分離的。那些反思的范疇總會被認為各個獨立有效，可以離開其對方而孤立地理解的；但由于在概念里它們的同一性就確立起來了，因而概念的每一環節只有直接地自它的對方而來并和它的對方一起，才可以得到理解。

2020-10-14 　　然而物種的變化大概更為緩慢得多，在同一地方內只有少數的物種同時發生變化。 這種緩慢性是由于同一地方內的所有生物已經彼此適應得很好了，除非經過長久時間之 后，由于某種物理變化的發生，或者由于新類型的移入，在這自然機構中是沒有新位置 的。還有，具有正當性質的變異或個體差異，即某些生物所賴以在改變了的環境條件下 適應新地位的變異，也經常不會即刻發生。不幸的是我們沒有方法根據時間的標準來決 定，一個物種的改變須要經過多長時間；但是關于時間的問題，以后一定還要討論。