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36公里的覆舟火山，是著名的活火山，是個旅游勝地。由

齊晾直覺上認為杜受是惺惺作態，在他看來，所有黨員干部，無不絞盡腦汁往上攀爬，怎可能有了升官發財的機會反而不要的？！何況還是副市長的高位！難道……難道自己的所作所為被他發現了？故意來試探自己？這么一想，嚇得毛孔都豎了起來，恐懼地偷看了杜受一眼，見杜受眼睛微閉，面色安然地想著什么，不像別有心機的模樣，這才松了口氣。接著又驚疑地想：難道他說的都是真的？認真推想杜受的為人處世，覺得也不無可能。最后想：也許，他是怕了殷老大，所以干脆以這樣的方式表明心跡。越想越對，嘴角忍不住露出得意的笑意，暗暗自許，認為自己跟對了人，像杜受如此懦弱如此莫名其妙，做他的忠臣等于自殺。

　　比方魯迅那句著名的“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹”，它為什么不能修剪為“墻外有兩株棗樹”呢？張大春的回答“簡單得令人失望”：“一旦修剪下來，讀者將無法體貼那種站在后園里緩慢轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。”“棗樹只是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那四個‘奇怪而冗贅’的句子竟是寫來為讀者安頓一種緩慢的觀察情境，以便進入接下來的五個句子：‘這上面的天空，奇怪而高……’”這種解釋很讓人敬佩，因為它很簡單，但說在點子上，有著寫作者與寫作者之間的惺惺相惜之意。而看這本《小說稗類》，看得最高興的，也在于張大春對于作家作品的品評論次。讀者在讀書時不甚清晰的體會，看著它們在張大春的筆下“顯影”出來，心里頭真是很愉快。他這么評價汪曾祺：“新文學運動以來，汪曾祺堪稱極少數到接近唯一的一位寫作‘中國小說’的小說家，一位深得筆記之妙的小說家。”——我看著，幾乎要對著書點頭稱是。

　　書中有一節（第一卷，第一編，第七節）《論抽象觀念》，開頭一段話和貝克萊的下述學說顯著一致："一切一般觀念無非是附加在某個名辭上的個別觀念，該名辭讓這種觀念得到比較廣泛的意義，使它在相應的時候回想起和自己類似的其他個體。"休謨主張，當我們持有"人"的觀念時，這觀念具有"人"的印象所具有的一切個別性質。"心若不對量或質的程度各形成精確概念，就不能形成量或質的任何概念。""抽象觀念不管在代表［印象］時如何變得一般，本身總是個體的。"這理論是一種近代的唯名論，它有兩個缺點，一個是邏輯上的缺點，一個是心理學上的缺點。先說邏輯上的缺點。休謨講："當我們在若干對象中間發現了類似點時，我們把同一個名稱加到所有這些對象上。"一切唯名論者都會同意。但是實際上，像"貓"之類的通名，和共相貓一樣不實在。唯名論對共相問題的解決，就這樣由于應用自己的原則時不夠徹底而歸于失敗；錯在把這種原則只用到"事物"上，而不同時用到言語上。

蘇：因此，那些沒有智慧和美德經驗的人，只知聚在一起尋歡作樂，終身往返于我

2020-10-14 因此，我們可以斷言：可能今天世界上最先進的運輸系統的設計是兩千年前便由兩匹馬的屁股寬度所決定的。

2020-10-14 雖然，彼所以托焉而傳之理，固自若也。使其理誠精，其事誠信，則年代國俗無以隔之。

2020-10-14 材料和（乙），我所謂“感相”，我假定這是指物在沒人知覺它們的地方所呈的現象。

2020-10-14 　　我們所見過的最好的學習環境能適應各種各樣的智力品質和各種各樣的學習類型。但特別是許多高中似乎只是適應語言和邏輯型的學習者。并不奇怪的是，許多參與學校行政管理的人自己是數理邏輯和語言能力方面成就很高的人——所以對他們來說，那種類型的環境看起來自然是最好的了。

2020-10-14 任疇接著道：“如果你妹妹沒有被自行車撞倒，那個小偷自然動不了她分毫，因此你就自作聰明地以為，那騎自行車的年輕人是小偷的同伙，是故意撞倒你妹妹的，好掩護小偷逃走，可你想過沒有，如果那騎自行車的年輕人是小偷的同伙他又怎么會抓住小偷？那不是自找麻煩自尋死路嗎，這天底下有這么笨的傻瓜嗎？”